En este artículo se analiza la relación entre el proceso de laicización o secularización de lo religioso y el crecimiento de los rituales de religiosidad popular en el contexto de las sociedades modernas contemporáneas a partir de un análisis etnográfico del ritual de la Semana Santa de la ciudad de Huelva. Haciendo uso de una metodología etnográfica de corte cualitativo, imbricada con técnicas de investigación cuantitativas de carácter sociológico, ponemos sobre análisis las significaciones religiosas e ideológico políticas de actores que (...) participan y producen este ritual religioso popular, en atención a la diversidad y el pluralismo de ideas que se ponen en juego en torno a la Semana Santa y a la relativización de valores, creencias y prácticas que la hace posible. Asimismo, se analizan las características antropocéntricas y antropomórficas que permean el ritual y la relación colectiva con los iconos religiosos. (shrink)

El presente artículo analiza cómo se desarrolla el proceso de enseñanza-aprendizaje de la historia del franquismo en las aulas de secundaria y propone un modelo metodológico alternativo, centrado en una didáctica del sentir la historia situada. A través de una metodología investigativa, de carácter constructivista, y centrada en el aprendizaje significativo, se propone abordar la comprensión y el estudio de la dictadura franquista investigando y poniendo en reflexión hechos sociales y simbólicos de carácter local. La finalidad es acercar el objeto (...) de estudio al alumno, hacer que lo sienta como algo propio y que sirva para la comprensión de su mundo. Asimismo, se debate la necesidad de abordar un cambio didáctico en la enseñanza de las Ciencias Sociales, abandonando el modelo tradicional (hegemónico) para avanzar hacia un modelo alternativo que descubra la utilidad de las Ciencias Sociales a través de su método de conocimiento: la investigación (escolar). (shrink)

The work of the American educator and academic Arland D. Weeks (1871–1936) constitutes an interesting effort to contribute to the reform of society on the basis of an adequate knowledge of the human mind. He was a political progressivist, and his writings are representative of the prevailing pragmatist, functionalist ‘spirit of the times’. Deeply concerned with the making of good citizens, he approached the field of work with a critical eye, making specific recommendations and proposals for improving the efficiency and (...) fostering the personal development of the individual worker. The aim of this article is to analyse such proposals in the light both of their psychological bases and of the ideological and social environment to which they were addressed. (shrink)

The emergent Coronavirus Disease 2019 caused by the Severe Acute Respiratory Syndrome Coronavirus 2 could produce a maternal immune activation via the inflammatory response during gestation that may impair fetal neurodevelopment and lead to postnatal and adulthood mental illness and behavioral dysfunctions. However, so far, limited evidence exists regarding long-term physiological, immunological, and neurodevelopmental modifications produced by the SARS-CoV-2 in the human maternal-fetal binomial and, particularly, in the offspring. Relevant findings derived from epidemiological and preclinical models show that a MIA (...) is indeed linked to an increased risk of neurodevelopmental disorders in the offspring. We hypothesize that a gestational infection triggered by SARS-CoV-2 increases the risks leading to neurodevelopmental disorders of the newborn, which can affect childhood and the long-term quality of life. In particular, disruption of either the maternal or the fetal cholinergic anti-inflammatory pathway could cause or exacerbate the severity of COVID-19 in the maternal-fetal binomial. From a translational perspective, in this paper, we discuss the possible manifestation of a MIA by SARS-CoV-2 and the subsequent neurodevelopmental disorders considering the role of the fetal-maternal cytokine cross-talk and the CAP. Specifically, we highlight the urgent need of preclinical studies as well as multicenter and international databanks of maternal-fetal psychophysiological data obtained pre-, during, and post-infection by SARS-CoV-2 from pregnant women and their offspring. (shrink)

O pintor tem espaço nos retábulos maneiristas, diminuindo o seu desempenho a favor do entalhador, à medida que o programa do Barroco Nacional se impõe na arte da talha. Em Portugal, nos séculos XVII e XVIII, definem-se os ofícios com fronteiras frágeis. Entalhador pode significar escultor, imaginário ou ensamblador – assim como o dourador é mencionado, muitas vezes, como pintor e estofador, numa polivalência artística notável. Cabe ao imaginário, na gramática barroca, apropriar-se dos espaços intercolúnios, entre outros, para cumprir as (...) encomendas dos santos em concordância com as determinações do Concílio de Trento.Os inventários, as Memórias Ressuscitadas de Entre-Douro-e-Minho (Francisco Craesbeeck, 1726), as Memórias Paroquiais de 1758 (A.N.T.T.) e um levantamento fotográfico privilegiam o percurso escultórico dos oragos e das invocações retabulares de templos no Baixo Tâmega e no Vale do Sousa. Neste sentido, pretende-se desenhar uma matriz dos espécimes mais recorrentes, estabelecendo assim a mancha das devoções nacionais nos concelhos de Amarante, Marco de Canaveses, Felgueiras e Penafiel. (shrink)

8 March, now known as International Women’s Day, is a day for feminist claims where demonstrations are organized in over 150 countries, with the participation of millions of women all around the world. These demonstrations can be viewed as collective rituals and thus focus attention on the processes that facilitate different psychosocial effects. This work aims to explore the mechanisms involved in participation in the demonstrations of 8 March 2020, collective and ritualized feminist actions, and their correlates associated with personal (...) well-being and collective well-being, collective efficacy and collective growth, and behavioral intention to support the fight for women’s rights. To this end, a cross-cultural study was conducted with the participation of 2,854 people from countries in Latin America and Europe, with a retrospective correlational cross-sectional design and a convenience sample. Participants were divided between demonstration participants and non-demonstrators or followers who monitored participants through the media and social networks. Compared with non-demonstrators and with males, female and non-binary gender respondents had greater scores in mechanisms and criterion variables. Further random-effects model meta-analyses revealed that the perceived emotional synchrony was consistently associated with more proximal mechanisms, as well as with criterion variables. Finally, sequential moderation analyses showed that proposed mechanisms successfully mediated the effects of participation on every criterion variable. These results indicate that participation in 8M marches and demonstrations can be analyzed through the literature on collective rituals. As such, collective participation implies positive outcomes both individually and collectively, which are further reinforced through key psychological mechanisms, in line with a Durkheimian approach to collective rituals. (shrink)

If Unamuno had been able to choose how to be remembered, he would have wanted him to be a poet. This book wants to do justice to that happy possibility. But above all because Unamuno was a poet in the highest sense: he was while writing the same essay as a novel, or theater, letter or verse, and he was also a poet when he passionately lived all the facets of his intense existence. His intellectual work was poetic and his (...) personal relationships, as well as his political activity, also responded to that peculiar Unamunian aesthetic in which the vital horizon is inescapably confused with the tasks of thought." --Translated from back cover. (shrink)

ObjectiveThis study aimed to analyze the influence and measurement of the relationship and interaction between the elderly lifestyles after the appearance of the SARS-CoV-2 variant and the factors analyzed comprised life satisfaction levels, social relationships, and daily-life activities.MethodsThe study population was ≥ 65 in Castile-La Mancha. The research design was quantitative and arose from primary data collected via an ad hoc survey carried out through the Computer Assisted Telephone Interview system by randomly stratified sampling. The sample size was made (...) up of 1,065 cases, and the participants were selected through a random sampling stratified by gender quotas, age, province, and habitat size.ResultsThe results obtained revealed two main lifestyles, from which a notable behavioral change in personal relationships led to infer toward alternative lifestyles.ConclusionNotwithstanding the variation in lifestyles of the elderly after the pandemic, certain relationships remained unaltered. Thus, from the analyzed variables, relatives and friends relationships were scarcely influenced by the supervened incident. (shrink)

Los procesos educativos deben asumir de modo expreso, reflexiva y críticamente nuestros ethos originarios (histórica, filosófica y antropológicamente hablando), las condiciones de marginalidad y exclusión de la mayoría de la población mundial, y la de nuestro país dentro de la planificación del desarrollo global. Y deben, desde esta reflexión, asumir el progreso científico y tecnológico que se transfiere y realiza, en los diferentes países como en las universidades, teniendo como fin la satisfacción de nuestras necesidades integrales, y no la inserción (...) de la dominación cultural y la explotación económica. En este libro, el método analéctico está tomado, no como receta mágica, sino como instrumento de análisis, intervención y transformación de la subjetividad y de la realidad. No está abordado como una esencia que pueda totalizarse, de allí la mayor inquietud de desplegarlo en las demás dimensiones teórico-prácticas, ya que en ese mismo despliegue se hace posible la articulación transformadora con la realidad socio-histórica en sus distintas facetas. Carlos Francisco Bauer es Profesor de Filosofía, Profesor de Historia, Licenciado en Filosofía y Doctor en Filosofía por la Universidad Nacional de Córdoba. También es Profesor en la Universidad Federal de Integración Latinoamericana, en Brasil. Allí, aborda las materias Ética y Ciencia e Introducción al Pensamiento Científico desde la perspectiva descolonizadora. En 2011, obtuvo el Primer Premio en el VIII Concurso Internacional de Ensayo "Pensar a Contracorriente", La Habana 2011. En 2012, en el marco de la Jornada de trabajo por la Paz y el medio ambiente de La Habana, convocada por Fidel Castro, el Profesor Bauer participó del conversatorio que dio origen al libro Fidel Castro con los intelectuales, que fue publicado ese mismo año por la Editorial José Martí y presentado desde Casa de las Américas en simultáneo para varias capitales del mundo. PROMETEO LIBROS ARGENTINA Este libro contiene el desarrollo de los siguientes temas, entre otros: - Punto de partida: desmitificación, afirmación del nosotros y vosotros - Crítica a la modernidad como totalidad subjetiva desde la meta-física de la alteridad - Levinas o el "otro" para una exterioridad - Hacia una analogía arquitectónica - Deconstrucción del sistema hegemónico - Hacia un proyecto de liberación cultural - Camino hacia una política latinoamericana - El giro o viraje marxista. ¡Marx a la vista! - Retomando el planteo inicial camino hacia la política - Eurocentrismo: ¿un artificio sin límite? - Primer Manifiesto de la Filosofía de la Liberación Con este libro usted tendrá un interesante análisis. ¡Adquiera ya este libro y aproveche esta interesante lectura! TAGS: filosofía, colonización, Latinoamérica, política, Sudamerica, eurocentrismo, soberanía. (shrink)

El artículo pretende discutir, a la luz del debate contemporáneo entremoralidad y eticidad, los modelos de comportamiento moral en el Perú. Lacrítica a la moralidad (moral moderna) se desarrolla contrastando los ideales y la práctica de los liberales independentistas del S. XIX. A pesar deexistir una mezcla de contenidos morales, las alternativas que se buscanposteriormente implican un retorno a la moral aristotélica y cristiana ( eticidad). Esto es lo que se observa en filósofos como Alejandro Deustua, en políticos como Víctor (...) Andrés Belaunde y José Carlos Mariátegui, y particularmente en la narrativa de José María Arguedas. (shrink)

Este artículo propone una panorámica sobre los principales museos dedicados al comunismo en Europa Central y del Este. Se aproxima al estado de la cuestión, que los ha interpretado en relación con la historia pública, las políticas transnacionales de rememoración poscomunista o el influjo de las prácticas de recuerdo del Holocausto. El texto sugiere que estas instalaciones deben ser leídas como narrativas de memoria y que sus relatos resignifican materiales muy dispares que operan a través de una intensa re-simbolización mediante (...) distintas estrategias -espectaculares, empáticas, inmersivas-, orientadas a conmemorar un pasado traumático, pero también a dotarle de una pátina nostálgica. Desde dicho supuesto, en la segunda parte del trabajo se propone una clasificación relativamente flexible de los centros estudiados: los museos de nueva planta entendidos como narrativas del sufrimiento, los configurados desde la autoridad simbólica del lugar de memoria o los que ofrecen una exposición centrada en la vida cotidiana durante el socialismo. El resultado es una imagen, hasta cierto punto poliédrica, que incluye la representación del totalitarismo y el genocidio, el absurdo histórico, la cultura banal o el icono kitsch. (shrink)

Nesse artigo, mostraremos que, no argumento de Anselmo de Cantuária, “aquilo em relação ao qual nada maior pode ser pensado”, antes que uma definição, é a significação do próprio nome de Deus. Segundo esse argumento, ao não se dar ao trabalho, exigido pelo caráter apofático do nome divino, de praticar a ascese necessária para adentrar a própria mente e afastá-la de tudo mais que não Deus, o insipiens abdica da racionalidade do pensamento. Assim, sem dar a devida atenção ao fato (...) de que essa discussão de Anselmo é proposta no formato de uma quaestio medieval, os comentários posteriores, e especialmente os contemporâneos, acabam não mostrando que, ali, Anselmo, inspirado em Agostinho, desenvolveu o que, para ele mesmo, era propositalmente um programa filosófico: afastar-se do sensível a fim de se voltar para o inteligível, “lugar natural da contemplação da verdade”. (shrink)

The number and scale of business associations focused on corporate responsibility and sustainability has grown dramatically in recent decades and they are becoming influential actors in both national and international governance. Yet surprisingly little research exists on such organizations and recognition of the organizational lineage they share with special interest groups is yet to be examined—are industry business associations merely lobbies for their members’ own interests or are they viable self-regulatory institutions capable of addressing contemporary social and sustainability issues? This (...) paper identifies and reviews fragmented insights from literatures that address this question. Drawing on various streams of research within the political science, economics and management disciplines that provide diverse lenses on the phenomenon of business associations, it juxtaposes and groups them into two broad perspectives: business associations as special interest groups that are detrimental to society ; business associations as self-regulatory institutions capable of addressing contemporary challenges. (shrink)

O presente texto é o discurso de paraninfo pronunciado para os formandos da turma de 2001 da Faculdade de Filosofia e Ciências da Universidade Estadual Paulista, Campus de Marília/SP. Constitui-se em pequena reflexão sobre o momento da formatura, a passagem para a vida profissional e os problemas mais candentes que a vida acadêmica enfrenta hoje no Brasil.

This is the text of the guest speaker's address given on the graduation ceremony of the 2001 class at the Faculdade de Filosofia e Ciências da Universidade Estadual Paulista at Marília/São Paulo. It consists in a brief reflection about the moment of graduation, the passage to professional life and the most serious problems of academic life today in Brazil.O presente texto é o discurso de paraninfo pronunciado para os formandos da turma de 2001 da Faculdade de Filosofia e Ciências da (...) Universidade Estadual Paulista, Campus de Marília/SP. Constitui-se em pequena reflexão sobre o momento da formatura, a passagem para a vida profissional e os problemas mais candentes que a vida acadêmica enfrenta hoje no Brasil. (shrink)

Este artigo aborda as memórias do handebol nos jogos escolares maranhenses (JEMs) (1970), em São Luís-MA. O corpus empírico do estudo foi o ginásio desportivo Ronald da Silva de Carvalho, da Escola Técnica Federal do Maranhão (ETFMA). A pesquisa qualitativa com aporte teórico-metodológico da Memória e da História Oral, com entrevista dos “lugares de memória” negras do campo esportivo, objetivou reconstruir as experiências do handebol no JEMs. Os Jogos Escolares Brasileiros e a invasão dos paulistas em São Luis-MA, transformou as (...) configurações na obtenção do sucesso esportivo no campo esportivo brasileiro e internacional. (shrink)

El objetivo de este artículo es definir la concepción del acto involuntario de Francisco Suárez y mostrarla como un medio que permite comprender y profundizar en su teoría de la acción humana. En esta cuestión, el Doctor Eximio parte de presupuestos elaborados por Tomás de Aquino que amplía y adapta siguiendo sus propias tesis metafísicas y teológicas sobre la relación entre Dios y las creaturas. Mostraremos cómo Suárez vincula el verdadero involuntario con el _simpliciter_, lo forzado, necesario e indeseado, dejando (...) al _secundum quid_ como un acto mixto en el que la libertad y la voluntad, pese a las injerencias externas, no quedan anuladas. Por último, subrayaremos las consecuencias de la definición suareciana de lo involuntario sobre la noción de libertad, haciendo patente que tanto una como otra serían imposibles fuera del marco teórico que él sustenta, caracterizado por la eficiencia humana (y su dependencia de la divinidad) y no por la premoción física. (shrink)

El miedo ala enfermedad y a la muerte son ancestrales. Por mucho desarrollo científico que se produce en algunas latitudes de la tierra, traducido en grandes avances sanitarios que permiten prolongar la vida de unos pocos, no nos protegen ni del miedo di de la muerte.

O presente artigo pretende discutir o processo de formação de identidades sociais online nos ‘mundos virtuais’ - nossa hipótese é a de que a presença do que Salen e Zimmerman (2003) chamam de ‘círculo mágico’ exerça uma força mediadora que singulariza o processo de criação de identidades sociais, de modo a tornar tal particularização algo digno de atenção pelos estudos da cibercultura.

El presente estudio, centrado en el análisis del círculo he r menéutico de los t e xtos s e gún la f ilosofía de P aul Ricoeu r , tiene como f inalidad última la e xplicitación de la dob l e ta r e a que se le supone a toda filosofía hermenéutica que trate de superar de f init iv amente las presuposiciones psicológicas y e xistenciales en las que cae la vieja hermenéutica tradi- cional: por un lado, (...) se trata de buscar en el texto mismo , y no fuera de él, la " dinámica interna " de sentido que preside la est r uctura de toda obra de lenguaje; por el otro, el poder que tiene ésta de "p ro yectarse fue r a de sí misma y de engend r ar un mundo que será ve r dade r amente la "cosa" del text o ", y que lo distinguirá claramente de las relaciones orales. Esta do b le tarea hermenéutica, especi f icada en nuestro caso en el ámbito jurídic o , nos permitirá defender aquí una concepción textual del de r e c h o. (shrink)

El artículo lleva a cabo un breve recorrido a través del cuestionamiento filosófico de la noción de causalidad. Nos interesará mostrar las inevitables implicaciones metafísicas de esta noción, que han llevado o bien a querer eliminarla del dominio de la ciencia, o bien a asumir su carácter fundamentalmente subjetivo y el riesgo de un posible relativismo.

Embora saibamos que, nos passos iniciais do itinerário do pensamento de Heidegger, não haja um tratamento formal do conceito de natureza, existe, contudo, uma interpretação crítica do conceito naturalista do ser, pertencente à tradição metafísica, que o filósofo quer ultrapassar em direção a uma outra perspectiva de pensamento, guiada por uma fenomenologia hermenêutica e nascida do caráter humano de ser do homem, isto é, das condições ontológico-fácticas de sua existência. O presente artigo procura indicar o contraponto entre esses dois modos (...) de interpretação do ser, o natural e o humano, acompanhando os passos mais significativos dados pelo jovem Heidegger entre 1907, época de seu despertar para a filosofia, e meados dos anos 20, ocasião de suas pesquisas sobre o cristianismo primitivo e sobre escritos práticos sobre Aristóteles.Despite we know that there is not a formal treatment of nature′s concept in the initial steps of Heidegger′s thought, there is, although, a critical interpretation of the naturalist concept of Being, concerning to metaphysical tradition, which the philosopher wants go beyond to another perspective of thought. That perspective is guided by a hermeneutic phenomenology and born from human character of being of man, that is, from ontological and factical conditions of your existence. The present paper intends to indicate the counterpoint between these two ways of the interpretation of Being, the natural and the human, following the more expressive steps given by young Heidegger between 1907, age of his awakening to philosophy, and the early twenties, time of his researches about primal Christianity and Aristotle′s practical writings. (shrink)

Making history - in the sense of writing it - is often set against talking about it, with most historians considering writing history to be better than talking about it. My aim in this article is to analyze the topic of making history versus talking about history in order to understand most historians' evident decision to ignore talking about history. Ultimately my goal is to determine whether it is possible to talk about history with any sense.To this end, I will (...) establish a typology of the different forms of talking practiced by historians, using a chronological approach, from the Greek and Roman emphasis on the visual witness to present-day narrativism and textual analysis. Having recognized the peculiar textual character of the historiographical work, I will then discuss whether one can speak of a method for analyzing historiographical works. After considering two possible approaches - the philosophy of science and literary criticism - I offer my own proposal. This involves breaking the dichotomy between making and talking about history, adopting a fuzzy method that overcomes the isolation of self-named scientific communities, and that destroys the barriers among disciplines that work with the same texts but often from mutually excluding perspectives. Talking about history is only possible if one knows about history and about its sources and methods, but also about the foundations of the other social sciences and about the continuing importance of traditional philosophical problems of Western thought in the fields of history and the human sciences. (shrink)

La espiritualidad es una dimensión del ser humano que requiere ser profundizada, en particular para humanizar la asistencia a las personas que sufren a causa de la enfermedad o la pérdida de un ser querido. El abordaje de este tema es imprescindible para un enfoque centrado en la persona y requiere profesionales no solo sensibles, sino familiarizados y formados con la dimensión espiritual. La detección de necesidades, el conocimiento de síntomas, podrán dar una mayor competencia espiritual para un cuidado espiritual (...) adecuado. La inteligencia espiritual permitirá a los profesionales acompañar de manera humanizada a los pacientes y familiares. Iniciativas de formación al respecto son imprescindibles. Las situaciones de mayor complejidad y sufrimiento espiritual requieren ser abordadas por profesionales específicos en servicios de atención espiritual que debe haber en las estructuras sanitarias y sociosanitarias, más allá de la garantía de la asistencia religiosa plural. (shrink)

Stakeholder theory has largely been anthropocentric in its focus on human actors and interests, failing to recognise the impact of nonhumans in business and organisations. This leads to an incomplete understanding of organisational contexts that include key relationships with nonhuman animals. In addition, the limited scholarly attention paid to nonhumans as stakeholders has mostly been conceptual to date. Therefore, we develop a stakeholder theory with animals illustrated through two ethnographic case studies: an animal shelter and Nordic husky businesses. We focus (...) our feminist reading of Driscoll and Starik’s (J Bus Ethics 49:55–73, 2004) stakeholder attributes for nonhumans and extend this to include affective salience built on embodied affectivity and knowledge, memories, action and care. Findings reveal that nonhuman animals are important actors in practice, affecting organisational operations through human–animal care relationships. In addition to confirming animals are stakeholders, we further contribute to stakeholder theory by offering ways to better listen to nontraditional actors. (shrink)

This paper addresses recent calls to study the role of the state in private regulation. Integrating current scholarship on the state as a catalyst of private regulatory regimes with prior literature on regulatory failure and self-regulation, it identifies and problematizes unsettled assumptions used as a starting point by this growing body of research. The case study traces the evolution of public debates and the interaction of different regulatory initiatives dealing with corporate social responsibility issues in Canada’s mining industry. Findings reveal (...) the conditions under which the state is more likely to encourage firm-level, fragmented initiatives than facilitate and promote industry-wide regulatory strengthening and consolidation. I discuss the need for greater analytical precision regarding the variation in regulatory policy preferences across time and branches of government and the interaction between public and private regulatory initiatives. The conclusion outlines suggested areas for future research as well as the likely outcome of Canada’s current CSR policy framework. (shrink)

En esta nota discutimos una forma generaldel Teorema de Deducción (TD) para sistemas modales de primer orden, la cual permite derivar varias otras formulaciones del mismoque aparecen en la literatura, así como su relación con la Fórmula de Barcan.

En este artículo se dan condiciones necesarias y suficientes para una forma generalizada del metateorema de deducción y se lo aplica a varios sistemas lógicos usándolo como un criterio para determinar la existencia de una implicación interna a tales sistemas.

Pensando a figura “folclórica” do Saci, a proposta deste texto visou dar forma a tantas ideias soltas, hipóteses formuladas ao longo de anos de suposições sobre a dinâmica de nossa identidade, brasileira, filtrada pelo saber popular, expressa pela indústria cultural. Também buscou-se explicar as transformações do personagem, visto como produto manipulado assumido pelo exercício de transposição de tradições transmitidas oralmente, mas que foram apropriadas como oficiais por meio de longo processo de filtragem de narrativas escritas e ilustradas, e assim, transformadas (...) em mercadorias hoje incorporadas no contexto nacional. Pesou ainda a consideração do sutil constructo da memória coletiva como atributo integrante da requalificação do novo perfil brasileiro, na era da globalização, colocando temas amplos acima de questões de: gênero, classe, credo e principalmente de condição social. (shrink)